- 874 à - 853

Sous le règne d’Ahab
Prophéties d’Elie. Elie sera l’auteur de plusieurs prophéties et actions magistrales dans le domaine politico-religieux, notamment une grande réunion sur le Mont Carmel où il confrontera l’idéal de la Thora, qui triomphera, à l’idéal de Baal, le dieu phénicien.

- 848 à - 842

Règne de Joram, fils de Josaphat, sur le Royaume de Juda. La politique du royaume est alors très influencée par la personnalité d’Athalie, fille de Jézabel, qui amène dans le Royaume de Juda les idoles phéniciennes.

- 842 à - 814

Sous le règne de Jéhu
Jéhu écarte le Baalisme et rétablit la religion de Jéroboam, qui est une modification du culte originel d’Israël.

- 842 à -814

Sous le règne de Jéhu
La proscription du Baalisme laissera toutefois la place au développement de cultes d’inspiration cananéenne.

de - 842 à -835

Règne d’Athalie sur le Royaume de Juda. Le Baalisme qui vient d’être extirpé du Royaume d’Israël par Jéhu, s’instaure dans le Royaume de Juda comme religion d’Etat. Athalie tolère toutefois la religion d’Israël car elle compte sur le soutien des prêtres qui, par ailleurs, la cautionnent pour empêcher l’invasion du royaume par le nord. Cependant, Joas, fils d’Ahazya, est élevé en cachette en attendant de pouvoir récupérer le pouvoir.

Après - 842

Début du règne de Jéhu : Jéhu procède au cours d’une sanglante cérémonie, à l’extirpation du Baalisme dont il est un ennemi acharné. Les prêtres de Baal sont tués.

- 835 à - 796

Sous le règne de Joas A la mort de Yehoyada, Joas règne désormais seul. Il réintroduira les idoles proscrites sous Yehoyada. Celles-ci seront adoptées surtout par les couches supérieures de la société.

- 796 à - 781

Sous le règne d’Amacia
Amacia continue la politique de son père Josias concernant les cultes étrangers. D’Edom où il est parti en campagne, il ramènera des idoles qu’il rajoutera au « panthéon » du Royaume de Juda.

- 796 à - 781

Sous le règne d’Amacia
Amacia engage 100 000 hommes de troupe du Royaume d’Israël, qu’il joint aux 300 000 qu’il a lui-même rassemblés. Il les licencie toutefois pour des motifs religieux et ceux-ci s’adonnent alors à un large pillage en territoire de Juda. Les relations entre les deux royaumes se troublent.

Avant - 736 à - 716

Sous le règne d’Ahaz
Ahaz réintroduit les cultes baalistes et cananéens, et inaugure même les pratiques du dieu Moloch qui consistent à passer des enfants par le feu, sacrifices sanguinaires qui auront lieu dans la vallée de Hinnoam, à Jérusalem.

- 722

Salmanasar V, le souverain assyrien, meurt et son fils Sargon II lui succède. Il achève la conquête du Royaume d’Israël par la prise de sa capitale, Samarie. Le Royaume d’Israël a cessé d’exister. Sargon II déportera toute l’élite de la population du Royaume d’Israël vers l’Assyrie et la Médie. A la place, il y installe sur l’ancien territoire du Royaume d’Israël des Babyloniens, des Araméens et des Kuthéens. Ces derniers donneront leur nom à la secte des Samaritains, connus dans la tradition juive sous le nom de Kuthéen. Les Samaritains sont issus de ces populations volontairement déplacées en Israël. Certains seront victimes de bêtes féroces qui y rodaient alors et y verront un signe sur la nécessité de servir la divinité locale. Les Assyriens leur font venir un prêtre israélien déporté, qui leur enseigne la tradition spirituelle de Bet El et de Dan, c’est-à-dire celle de Jéroboam, avec l’adoration du veau. Le mélange entre cette religion et leur culture d’origine donnera leur spécificité propre à ces groupes.

De - 687 à - 642

Sous le règne de Manassé
Manassé réintroduit en masse dans le Royaume de Juda l’idolâtrie proscrite par son père. Influencé par l’Assyrie, il introduit à Jérusalem le culte astral de l’Assyrie qui se fait une place à côté des autres formes d’idolâtries, plus terriennes, et de la religion d’Israël.

Fin - 609 à - 597

Règne de Joakim sur le Royaume de Juda. Joakim est désigné par Nekao. Juda est alors totalement vassal de l’Egypte. Joakim fait réapparaître les idoles que son père avait fait disparaître.