Vie de Yossef Ibn Avitour : Né en Espagne, membre d’une famille de l’aristocratie juive, il est l’auteur d’une traduction du Talmud en arabe. Il devra s’exiler au Maroc, puis en Egypte.

Vie de Rabbénou Guershom. Il est l’auteur de nombreuses ordonnances, Takanot de Rabénou Guershom, formulées au cours de synodes qu’il a réunis. Certaines sont restées célèbres : - L’interdiction de regarder le courrier destiné à une tierce personne : Le courrier était transmis de ville en ville par des émissaires qui les transmettaient personnellement. Cette Takana a été instaurée afin de garantir la discrétion des contenus des lettres. - L’interdiction de la polygamie, sous peine d’excommunication. Cette Takana est destinée à garantir la cohésion sociale de la société juive en terre chrétienne. Cette Takana a été formulée avec une durée de validité de 400 ans mais a continué à être observée par l’ensemble du monde ashkénaze. - Une takana sur le copiage de manuscrit, afin d’éviter les erreurs dans la transcription. Rabbénou Guershom est le premier grand maître du monde ashkenaze. Il est connu comme Maor HaGola (La lumière de l’exil).

Vie de Rabbi Shlomo Ben Itshak (Rashi). Né à Troyes, il se rend également à Worms et à Mayence. Son influence dans le monde juif est immense et il est l’auteur d’une œuvre monumentale dont les deux piliers sont un commentaire de la Bible et un commentaire du Talmud. Son immense clarté le rend accessible, même aux étudiants peu avancés, et en fait une référence pour tous. Pour éclairer un mot, il le traduit souvent en Laaz, c’est à dire dans la langue parlée de son pays, le vieux français, et c’est ainsi que Rashi est une précieuse source pour les chercheurs de la langue française. Dans son œuvre, c’est pas moins de 3 000 mots français qui sont employés. Il est en plus auteur de nombreux poèmes dont certains sont fortement influencés par l’atmosphère des croisades dont il est contemporain à la fin de sa vie. Son œuvre est empreinte d’une volonté de contrer les velléités du christianisme à l’égard du judaïsme : il insiste sur la nullité d’une conversion du judaïsme au christianisme, il contredit les interprétations chrétiennes de certains passages de la Bible.

Mort de Rabbi Meir Halevi. Grand Rabbin de Vienne, il aura une influence immense sur tout le judaïsme européen. Il introduira une réglementation pour que seul un individu ayant un document d’une autorité rabbinique reconnue et attestant de ses qualités intellectuelles et morales, puisse devenir rabbin. Le motif de cette règle était d’éviter que les postes clé du judaïsme ne soient occupés par des personnes aux motifs peu orthodoxes, intéressées, et créent des situations qui compliquent la vie des Juifs au milieu des gentils. Pour cette raison, il s’opposera à ce que le fils de Mattathias, l’ancien Grand Rabbin des Juifs de France, ne succède à son père. En effet celui-ci était soutenu par le roi de France et Rabbi Meir Halevi désirait maintenir l’indépendance du rabbinat vis à vis du pouvoir royal.