Composition du poème du Cid, autour de la figure légendaire du Cid (Rodrigo Dias de Vivar). Dans ce poème, deux banquiers Juifs aux procédés vicieux sont mis en scène.

Le roi Richard Cœur de Lion parti en croisade, les émeutes contre les Juifs reprennent en Angleterre. Les Juifs de York, quand ils voient les émeutes s’approcher d’eux, se réfugient dans le château royal. Ils sont 500 environ. A leur tête se trouve un élève de Rabénou Tam, Yom Tov de Joigny. Les insurgés font le siège du château. Pendant quelques jours, les Juifs d’York se battent contre leurs assaillants. Sans nourriture, mal armés, ils se résolvent à se donner mutuellement la mort pour ne pas mourir des mains de leurs ennemis. Quand la populace pénètre dans le château, tout n’y est que silence. Les rares personnes qui ont accepté de se convertir pour échapper à la mort sont quand même égorgées. L’épilogue du massacre de York fut qu’une fois les Juifs tués, les assaillants se rendirent à la Cathédrale et y brûlèrent toutes les reconnaissances de dette. Les Juifs avaient disparu, mais peut-être plus important, les preuves de l’argent qu’on leur devait aussi.

Des conventions réunissent régulièrement le roi de France et ses barons pour définir leurs droits sur leurs Juifs. Jusqu’en 1231, 18 conventions auront lieu. Le principe guidant ces conventions est celui qui guide tout le pouvoir Chrétien vis à vis des Juifs au Moyen Age. Le Juif est la ressource du souverain à qui appartient le domaine sur lequel ils sont installés. Ce faisant, le Juif peut devenir un objet de litige entre le roi (pouvoir central) et les barons (pouvoir local) pour savoir qui a quels droits sur les Juifs, surtout, à qui reviennent les impôts perçus par les Juifs. Les uns et les autres ont donc tout intérêt à créer de nouvelles taxes sur les Juifs pour ne pas être en reste. Au cours de la convention de 1198, Philippe II rappelle les Juifs pour une durée déterminée.

Expulsion des Juifs d’Angleterre par le roi Edouard 1er. Il autorise les Juifs à emporter l’argent qu’ils possèdent. Leurs maisons et leurs créances sont confisquées par le trésor royal. Le roi Edouard leur fournit des bateaux pour quitter l’île. Sur de nombreux bateaux, l’équipage les dévalise et les jette par-dessus bord.

Union entre la Pologne et la Lituanie. Les Juifs prennent part à la colonisation du sud-est du nouveau royaume (actuelle Ukraine). Ils aident à la fondation des villes nouvelles et assistent rapidement les nobles dans la gestion des domaines agricoles. Les Juifs sont alors souvent gestionnaires d’un domaine céréalier appartenant à un noble polonais, et dans lequel travaillent des serfs ukrainiens. C’est la pire position qui soit. Les nobles les utiliseront pour pressurer les serfs qui, en retour, haïront les Juifs.

Pendaison de Joseph Süss Oppenheimer. Parent éloigné de Samuel Oppenheimer, il fut banquier et responsable des finances du duc Alexandre du Wurtemberg. A la mort de ce dernier, le 12 mars 1737, Oppenheimer est arrêté et accusé de tous les maux : fraude, trahison, liaisons illicites avec des dames de cour, essai de réintroduction du catholicisme en terre protestante. La communauté juive essaiera de le libérer. Torturé, il avouera une partie des accusations dont il est l’objet. Il est finalement pendu. Son récit a inspiré un film de propagande nazie de 1938, le Juif Süss.

La bourse allemande s’effondre : Der Krach provoque une onde de choc importante sur les marchés occidentaux. De nombreux entrepreneurs allemands sont contraints à la faillite. Les Juifs feront les frais de cette crise. A travers les Juifs, c’est du phénomène de spéculation dont on fait maladroitement le procès. Les Juifs sont accusés d’être des spéculateurs et de s’enrichir au détriment des entreprises allemandes. Edouard Lasker, Juif et un des dirigeants du Parti Libéral Allemand, avait mis en garde contre les pièges que referme la spéculation boursière.

Le nouveau primat de Pologne affirme que les Juifs étant « des usuriers, des esclavagistes et des fraudeurs », il convenait de leur faire la guerre économique.

Le Premier Ministre polonais déclare la guerre économique aux Juifs.